2021年10月14日15:00—17:00，我院在南校区红色咖啡馆——1957哲学思想实验室举办了“爱智”青年讲堂第6讲。本次讲座邀请到了北京大学哲学博士冯子杰主讲，讲座题目为“体系的开端——费希特、谢林与黑格尔之间的差异”。
讲座主要围绕着费希特、谢林与黑格尔在建构哲学体系时，对开端理解的差异、他们彼此之间的批判以及各自的可能辩护展开。冯子杰博士指出，在费希特的理论中，“自我存在”是对一种本原行动的表述，也是整个知识学体系里必定出现的那种唯一可能的本原行动的表述，但是这样的观点有一定的不足，那就是在该理论体系中必不可少的阻抗（Anstoss）和对非我的独立性的被迫承认，并且“为什么自我必须设定非我”这一问题并没有得到解决，于是谢林由此提出观点，用“理智直观”去刻画自我与原初同一性关系，他认为，在我们的知识活动中必定有某种普遍的中介，他就是知识的唯一根据——自我意识，但黑格尔将费希特体系的基础总结为“理智直观”，而将谢林体系的基础总结为“先验直观”。
随后，冯子杰博士详细解释黑格尔逻辑学体系的开端，黑格尔认为，绝对认知作为方法才构成了逻辑学体系真正的起点，当逻辑学走到了它的终点，最初的纯粹存在成为了某种主体，并且发现其逻辑学的方法无非就是自身规定的时候，最初的东西才发现“实体即主体，主体即实体”。
最后，冯子杰博士总结，谢林与黑格尔都认为开端其实是同时包含了直接性和中介性的东西，二者的相互批判基本是建立在片面看待对方观点的基础上。
讲座的最后冯子杰博士对同学们的各种问题给予了耐心的解答，与现场观众进行了热烈而充分的交流。本次讲座由学院外国哲学教研室主任潘兆云副教授主持。学院党总支书记、院长景剑峰教授，和多个年级的研究生、本科生参加了本次讲座。
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