为涵养我院哲学底蕴，加强我院对外学术交流，5月30日起，我院将举办“复旦-内大”哲学学术活动月系列讲座，邀请多位复旦大学的专家学者，深入剖析前沿哲学问题，与师生朋友们一起追寻哲学智慧，敬请期待！
以下为系列讲座第七、八、九、十讲的详细信息，我们将线上线下同步进行，欢迎大家聆听！
“复旦-内大”哲学学术活动月系列讲座第七讲
讲座题目：亚里士多德论运动和因果性：《物理学》第三卷中的两个“离题”文本
内容简介：亚里士多德在《物理学》3.1－3中提出的运动定义向来是哲学史研究的重点。在运动定义的讨论中两次出现了一个看似无关的议题，即推动者在何种意义上也被其对象所反向推动。本讲座从因果性角度出发，探讨这一议题在亚氏运动定义中的核心意义。另外，从因果性角度切入亚氏的运动定义也可以给我们一个超出哲学史研究的视角，本讲座也试图在这个视角下审视亚氏的运动定义和当代的因果性讨论的相关性。
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“复旦-内大”哲学学术活动月系列讲座第八讲
讲座题目：临界的时刻和跨界的时间：亚里士多德论运动的连续性
内容简介：尤里乌斯·恺撒在公元前49年1月11日夜跨过了卢比孔河，他也因此从“罗马共和国的拯救者”变成了“罗马共和国的叛徒”。假设恺撒需要3分钟的时间渡河，那么在这3分钟里，他到底是什么？更普遍地，我们应该如何设想在时间中发生的转变？本讲座描述亚里士多德的文本给出的两种可能的理解及其后果。
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“复旦-内大”哲学学术活动月系列讲座第九讲
讲座题目：论《黑格尔法哲学批判》的哲学唯物主义立场
内容简介：在通常的马克思主义哲学史论述中，《黑格尔法哲学批判》手稿的主题是针对黑格尔国家学说的政治批判。从研究的主题上看，青年马克思的理论兴趣转向了以市民社会问题为中心的政治领域。研究者也通常认为，马克思在这一时期的哲学立场从自我意识哲学明确转向了唯物主义哲学。不过，青年马克思在这部政治主题鲜明的手稿中，究竟持有怎样的唯物主义哲学立场，依然是有待澄清的。本次讲座将以哲学唯物主义为中心，表明1843年青年马克思政治批判的唯物主义哲学定向，根本性地引领了政治批判的内容与形式。
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“复旦-内大”哲学学术活动月系列讲座第十讲
讲座题目：从内心到自然：康德鉴赏论中的两条先天原则
内容简介：根据康德的《判断力批判》，鉴赏判断既依据“一般判断力的主观原则”，又包含着“自然的形式性合目的性原则”。它们都是鉴赏原则，并且有着共同的先天基础。主观原则评判内心诸认识能力间的自由和谐，使得心灵自持或流连于美的表象。合目的性原则假定自然的经验性系统性，并将美感联系于知性的认识意图，从而指出这种无兴趣愉快的根源。从前者到后者，康德写作重心的转换反映了《判断力批判》定位的重要变化：它始于一种（仅仅围绕内心状态展开的）鉴赏批判，却终于一种（同时指向自然系统性的）真正的判断力批判，亦即一种从理论哲学到实践哲学、从自然领域到自由领域的过渡。
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