教化的启蒙困境与美学方案

主 题
教化的启蒙困境与美学方案
主 讲 人
卢春红
中国社会科学院哲学研究所研究员、
美学研究室主任
中国社会科学院大学哲学院博士生导师
兼任中华美学学会常务副秘书长
及外国美学专业委员会副主任
时 间
2025年10月14日
8:30—10:00
地 点
玉泉校区卓越楼XF0203
主 办 单 位
内蒙古大学哲学学院
主讲人简介
卢春红,女,1970年7月出生于陕西省略阳县。1998年获陕西师范大学文学硕士学位,2002年获复旦大学哲学博士学位。现为中国社会科学院哲学研究所研究员、美学研究室主任,中国社会科学院大学哲学院博士生导师,兼任中华美学学会常务副秘书长及外国美学专业委员会副主任 。主要研究方向为西方近现代哲学美学及中西哲学诗学比较,主持国家社科基金一般项目"18世纪西方思想中三条思路的交汇与美学的逻辑建构问题研究"(2021)。代表专著包括《情感与时间——康德共通感问题研究》(2007)、《同时性与你——伽达默尔理解问题研究》(2014),在《哲学研究》《哲学动态》等期刊发表论文60余篇。参与《中国大百科全书》第三版美学条目编写(2017)。
内容提要
“教化”概念出现于18世纪的思想世界,既是传统思想中人性教化观念的现实化诉求,也是近代思想主体转向后的必然结果:由“对于人性”的教化到“通向人性”的教化,教化以自我造就的方式融入人性,对人性概念的解说即是对教化过程的阐明。在这一探索过程中,如何处理人性中感性与理性之间的张力关系,构成启蒙教化的理论困境,也由此呈现张力背后的理性视角。康德将“人是什么”的追问与美学相关联,开启的则是人性教化的新方向。在这一由美学路径而来的人性探索中,康德对“诸能力的自由游戏”的解说,呈现的还只是先验意义上的合目的性的“形式”,席勒则通过“游戏冲动”将审美状态与现实化的动力相关联,由此,“人性”内涵不仅因客观化的诉求而成为“活的形象”,而且在现实化的呈现中指向“完全意义上的人”,教化作为人性之“完满实现”的历史性维度正是经由后者而彰显。
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