周振权

周振权，男，现任内蒙古大学哲学学院研究员，主要从事胡塞尔现象学、现象学伦理学研究，兼治康德、舍勒等德国古典哲学与价值伦理学，核心议题聚焦意志、自由、身心关系与爱的现象学。

 

一、求学与学术履历

周振权于中山大学哲学系外国哲学专业取得博士学位，博士阶段即围绕自由、意志与行动哲学展开研究，奠定了康德与胡塞尔交叉研究的问题起点。

2015 年 9 月至 2018 年 5 月，他赴德国慕尼黑大学开展博士后研究，课题为康德 — 胡塞尔自由因果性。慕尼黑大学作为国际胡塞尔研究重镇，这段经历让他得以直面先验哲学中自由与自然因果之间的张力，打通康德先验哲学与胡塞尔先验现象学的问题脉络。

2018 年 5 月至 2021 年 5 月，在中山大学哲学系（珠海）进行第二阶段博士后研究，研究主题转向胡塞尔的身心、意志与爱的现象学。此阶段是其学术重心的关键转向：从自由因果的理论难题，下沉到人格、情感、爱的意向性等伦理学基础问题；同期获批中国博士后基金项目 “胡塞尔晚期伦理学研究” 与中央高校基本科研业务费项目 “胡塞尔伦理学中的爱的现象学研究”，系统研读胡塞尔晚期伦理学手稿，逐步构建 “爱的现象学” 这一研究主线。

2021 年 7 月至 2025 年 8 月，任职于四川师范大学哲学学院。在此期间，他持续发表系列高质量 CSSCI 与 A&HCI 期刊论文，推进胡塞尔人格伦理学、身心理论、舍勒价值伦理学与康德道德哲学的比较研究，同时面向学界开设多场专题讲座，系统阐释胡塞尔后期手稿中的爱的现象。2022 年，获批国家社会科学基金一般项目《胡塞尔 “爱” 的现象学研究》（22BZX114），成为国内系统深耕胡塞尔爱的现象学的核心项目。

2025 年 9 月起，周振权入职内蒙古大学哲学学院，担任研究员，主持搭建国内现象学伦理学学术交流平台。在内蒙古大学任职期间，他主持系列哲学讲座与原著读书会，组织现象学、外国哲学方向学术研讨，推进青年学者共同体建设。

 

二、学术研究风格与脉络

周振权的研究始终围绕自由意志、身心关系、爱与人格价值的绝对性这一研究主线，以现象学第一人称描述方法作为根本方法论立场，重新介入和评估以往的相关主题哲学研究。他擅长揭示任何一种哲学主张背后的基本预设，坚持使用现象学方法追问其基本预设的合理性。在专家型学者与哲学家型学者之间寻找平衡，形成自身独特的研究风格特点。

 

（1）自由与意志问题：康德与胡塞尔的对话

早期论文《自由的可能性问题：从康德到胡塞尔》《意志的规定根据：形式的还是质料的》《自由與「我能」：胡塞爾論實踐的可能性》，专门处理自由意志的根据问题。他对比康德形式伦理学与胡塞尔先验现象学，追问行动如何可能、意志的规定根据究竟来自理性形式还是质料价值，辨析二者对自由、意志、动机的不同阐释。

（2）身心问题与精神因果

《胡塞尔的身心问题：精神因果性与双重构成》《身体构成的双重性 —— 胡塞尔对笛卡尔身心关系疑难的回应》是其代表性成果。他借助胡塞尔身体双重构成理论，回应笛卡尔身心二元困境，捍卫先验现象学框架下的精神因果性，反对把意识、心灵完全还原为自然生理事件。

（3）爱的现象学

胡塞尔晚期伦理学，这是其最具标志性的研究方向。在《人格伦理学与爱的意向性 —— 对胡塞尔晚期伦理学基础的澄清》等论文与系列讲座中，周振权提出核心主张：爱不是单纯的感受或情绪，而是一种意志决定；爱的意向性承担着伦理人格的构成功能，为康德所说的 “人格的绝对价值” 提供现象学奠基。长期以来，国内研究多聚焦舍勒的质料价值伦理学，而较少发掘胡塞尔晚期手稿中的伦理学资源，周振权的工作系统挖掘胡塞尔伦理学手稿，尝试把爱作为现象学伦理学的核心枢纽，区分胡塞尔前期质料价值伦理学与晚期 “爱的义务论” 转向，在国内开辟了胡塞尔爱的现象学研究方向。

 

（4）捍卫现象学第一人称方法，批判意识的自然化

《意识研究中的自然化悖谬 —— 限定在 “第一人称描述方法” 的考察》反思认知科学、自然化现象学的限度。他指出，自然主义意识研究容易混淆经验实证研究与意识本质研究，现象学不可被简单改造为实验心理学的辅助工具；现象学独有的第一人称描述方法不可替代，以此为现象捍卫现象学第一人称方法，批判意识的自然化。

 

三、代表性成果

（1）期刊论文（CSSCI/A&HCI）

1、《可能性问题：从康德到胡塞尔》[J]. 哲学研究，2015 (1).

2、《意志的规定根据：形式的还是质料的》[J]. 道德与文明，2015 (4).

3、《“行动是如何可能的” 的现象学分析》[J]. 人文杂志，2015 (8).

4、《伦理学与爱的意向性——对胡塞尔晚期伦理学基础的澄清》 [J]. 哲学动态，2021 (5).（人大复印转载）

5、《胡塞尔的身心问题：精神因果性与双重构成》[J]. 世界哲学，2021 (5).（人大复印转载）

6、《身体构成的双重性——胡塞尔对笛卡尔身心关系疑难的回应》 [J]. 现代哲学，2021 (5).

7、《死亡现象与先验自我——一项基于胡塞尔<C - 手稿>和<极限问题>的考察》 [J]. 哲学评论，2022 (2).

8、《胡塞尔与梅洛庞蒂：论触感的双重性——基于莫兰、泰勒与阿莫克研究的反思》 [J]. 学术研究，2023 (10).（人大复印、哲学文摘转载）

9、《自由與「我能」：胡塞爾論實踐的可能性》[J]. 哲学与文化，2023 (1).（A&HCI）

10、《论舍勒的人格理论及其争议》[J]. 四川师范大学学报，2025 (2).

11、《康德与舍勒：道德价值来源问题之争》[J]. 哲学与文化，2025 (4).（A&HCI）

12、《意识研究中的自然化悖谬——限定在“第一人称描述方法”的考察》[J]. 哲学动态，2025 (6).（人大复印、哲学文摘转载）

13、《对立或相容：胡塞尔与康德的绝对命令》[J]. 社会科学研究，2026 (3).（哲学文摘转载）

14、《海德格尔是一个民族主义者吗？—— 存在论视域下对海德格尔民族概念的考察》[J]. 内蒙古大学学报（哲学社会科学版），2026 (4).（周振权、孙星）

15、《人格何以是绝对价值——论胡塞尔后期伦理学中的人格价值问题》[J]. 德国哲学，2026(1).

 

（2）科研项目

中国博士后基金项目：胡塞尔晚期伦理学研究（2019M663355）

中央高校基本科研业务费项目：胡塞尔伦理学中的爱的现象学研究（20wkpy91）

国家社科基金一般项目：胡塞尔 “爱” 的现象学研究（22BZX114）

 

四、学术风格与教学

在教学与学术活动中，周振权重视原著精读与自由论辩，长期组织胡塞尔现象学原著读书会，开设西方哲学原著研读课程，强调哲学思考离不开严谨的文本分析与第一人称的现象学反思。他关注 AI 时代哲学教育的困境，思考哲学在人工智能冲击下的价值：AI 能够高效操作符号，但难以基于第一人称体验做真正意义上的哲学反思，这正是哲学不可被替代之处。在学术交流上，他积极推动国内现象学伦理学共同体建设，组织工作坊、主持系列学术讲座，搭建跨校、跨方向对话平台，促进现象学的自由意志问题、身体现象学、现象学伦理学学者之间的交流。