【讲座预告】爱智大讲堂第五十八讲|现象学的分析性奠基

主题

现象学的分析性奠基

主讲人

颜青山

华东师范大学

哲学系伦理学教授

评议人

汤志恒

高辉

刘诗韵

时间

2026年4月3日

14:30

地点

玉泉校区艺术楼H3001

主办单位

内蒙古大学哲学学院

主讲人简介

1990年、1997年、2003年三度毕业于湖南师范大学，遗传学硕士，伦理学博士，1997～2008任教于湖南师范大学哲学系，现为华东师范大学哲学系伦理学教授，研究兴趣经历了生物学哲学、生命伦理学和科学哲学到价值道义论、分析现象学、虚拟现实与实验哲学、元伦理学、哲学人类学的转变；持续地从人工智能与语言哲学角度关注心灵哲学。出版了《科学是什么》（2001）、《生物工程与生命》（2003合著）、《价值道义论的基础》（2015）、《生命边缘的德性》（2016重印）、《分析现象学引论》（2019）等著作，在《哲学研究》等发表论文80余篇。主持国家社科基金重大项目和一般项目、教育部人文社科基金课题5项。

内容提要

20世纪的哲学主流可以用分析哲学与现象学的分野来刻画，但是，对大多数哲学学者而言，分析哲学与现象学的鸿沟依然是“深而且阔”的，无论在中国还是欧美。分析哲学和现象学几乎同时诞生于20世纪初，在当时的哲学系学生看来，它们共享相同的哲学主题，都关心算术和逻辑；1930年代初，由于石里克（Schlick）对胡塞尔（Husserl）的批评，尤其是卡尔纳普（Carnap）对海德格尔（Heidegger）的攻击，现象学与分析哲学分道扬镳；1980年代，分析的心灵哲学兴起，分析哲学开始较为广泛地关注现象学；20世纪末，现象学家也开始回应这种关注。由此，产生了一种弥合裂痕的学术形态：“分析现象学”（Analytical Phenomenology）。 目前的主流观点平庸地将“分析现象学”理解为分析哲学与现象学之间的比较或弥合形态。我希望“分析现象学”这个术语具有更深刻的意涵。这个愿望将我引向为现象学寻求一个分析性的奠基，以促成一种更基础的现象学学术形态。我的基本思路是，从在分析哲学和现象学中都是核心性的“还原”概念出发：分析哲学中的“经验论还原”将理论陈述还原到包括“感受质”在内的经验的观察语句，其分析方法依赖于逻辑真的分析性，是基于推理的自主（autonomic）分析活动；“现象学还原”诸方法的底层包含了意识结构中的自动（automatical）演算，如果将这些并不明晰但直接的自动分析行为称为“领受度”经历，我们可以发现，“领受度”对“感受质”相关的意识现象具有奠基性（grounding）——也就是说，自动分析经历奠基了经典的本质现象学；同时，由于“领受度”也包含于“分析性”的原初经验中，它也就从现象学层面奠基了分析哲学。