“寻找动词的形而上学”当代哲学研讨会

“动词哲学”是赵汀阳的一个提议，来源于近些年他对形而上学问题的系列思考。传统形而上学将存在者（ens）限定在“本质-属性-样态”的秩序中，事物的实存（existentia）往往被确定为属性和样态的集合，本质（essentia）则取决于定义活动所依赖的标准（神学、经验论或先验论）。这属于以名词的分类学和语法关系去描述世界的尝试。无论是本质、样态或关系，只要在理性中具备肯定性要素，都可以将之确立为事物的实在性标准。但“关系”在哲学讨论内仅作为一种特定的存在方式来定义，并且往往处于存在论秩序的最末端。当代科学在某种程度上回到了埃留根纳的设定，“关系”范畴的重要性逐渐呈现出来，也许优先于其余范畴。“动词哲学”试图配合复杂科学去表达生成性的“涌现”（emergence），而不是描述逻辑主词与理性之间的认知结构。如此，世界中的事态就从事物（名词）与另一个事物（名词）的关系，转换为一个涌现（动词）与另一个涌现（动词）的关系（动态模型）。“动词哲学”的当代性主要体现在“以动态关系定位本质”乃至“以动态关系定位实存”：当人们从认知视域切换到更为朴素的自然视域，那么各类存在者的本质在进行相互定义，因此是被关系决定的因变量。

按照赵汀阳的设想，如果把存在论从研究普遍存在的神学视域收缩为人的视域，“何以存在”的问题就转化为人的创造问题，而因果关系就收缩为动词关系，这样一种收敛的存在论有可能更好地解释人的思维、存在和人文世界。