哲学月系列丨走近哲学（一）

在悠长的历史画卷中，先秦诸子百家的哲学智慧，直至魏晋时期的思辨光辉，汇聚成一条绚丽的星河，熠熠生辉，引领着人类思想的航向。邀请您共赴这场追寻哲学秘境的旅途，一同品味其中蕴含的深奥哲理和独特风采。

在先秦之际，诸子百家争鸣，犹如一场思想的盛宴遍布神州大地，那是一个智慧璀璨、群星辉映的黄金岁月。儒家学派推崇“仁、义、礼、智、信”的五常美德，孔子秉持“克己复礼为仁”的理念，力图借助周礼的复兴来拨乱反正，社会秩序得以匡扶。他提出的“己所不欲，勿施于人”如同道德的明灯，照亮了人际关系之海，引领人们向着和谐之岸航行。孟子则提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想，这一理念宛如一股清澈的泉水，滋养着万千民众的心灵。

道家崇尚顺应自然，老子曾言：“道生一，一生二，二生三，三生万物”，他认为“道”是宇宙的根本与规律，人们应顺应自然之道，实现“无为而治”，恰似在纷扰尘世中觅得一片静谧的世外桃源。庄子在《逍遥游》中描绘的鲲鹏，“水击三千里，直上九万里”，象征着心灵的解放与升华，激励人们挣脱尘世枷锁，翱翔于精神的无垠领域。

墨家秉持“兼爱、非攻、尚贤、尚同”的核心理念，墨子倡导“兼相爱，交相利”，号召世人抛却亲疏贵贱之别，实现普遍的关爱。这股博爱之思犹如一缕和煦的阳光，努力融化人际间的冰冷漠然与隔阂。法家则崇尚法治之重，韩非子提出“法不阿贵，绳不挠曲”，强调在法律的天平上，人人均等，这法治观念恰似坚固的磐石，为国家的长治久安与法纪秩序提供了坚实的支撑。

随着时间的推移，我们步入了魏晋时期，这是一个社会动荡但思想空前解放的时代。在这个时期，玄学蔚然成风，士大夫们沉迷于对有无、本末、体用等深奥哲学命题的探讨。王弼提出了“以无为本”的观点，他认为无形无名的“无”实为万物存在之根本，这种对宇宙本质的探求，宛如在浓雾中摸索真理的边缘。嵇康则倡导“超越名教，顺应自然”，他对传统名教的深刻批判和对自然人性的执着追求，仿佛在束缚人性的礼教樊篱中发出的一声振聋发聩的呐喊，召唤着人性的觉醒与归真。

这一时期的哲学箴言，犹如璀璨星辰，在夜幕中熠熠生辉，照亮了人类思想的天空。它们既是先人智慧之瑰宝，亦为我们现代人于生活的迷雾与精神的彷徨中寻求指引的灯塔。从先秦诸子百家的争鸣到魏晋时期的思想繁荣，这一段哲学发展的历程，构成了中华民族精神家园中最绚烂的风景，值得我们细致品味，深入体悟，让这些古老智慧在当代世界重新焕发光彩。

名言名句：

1.己所不欲，勿施于人。——孔子

2.道可道，非常道。——老子

3.兼相爱，交相利，墨子之言，道尽人间和谐之本。——墨子

4.不期修古，不法常可，彰显变革之志，破旧立新。——韩非子

5.言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而忘象。——王弼

6.不以爱之而苟善，不以恶之而苟非。——嵇康