年5月25日上午9:00,“爱智之旅•哲思沙龙”系列分享会在内蒙古大学玉泉校区卓越楼0806会议室举行。本次活动由内蒙古大学哲学学院主办,内蒙古大学哲学学院研究生会承办,特别邀请了张志强副教授和伊家慧老师与同学们共读共谈。活动由张志强老师主持,哲学学院、历史与旅游文化学院研究生和本科生以及部分外校学生参会。
张志强老师介绍了本次学术沙龙的主要参考书目:《作为身体哲学的中国古代哲学》一书,并提示大家在哲学研究和写作中须构建问题意识,并明确文章为何要写、怎样写以及写作意义。伊家慧老师补充了身体观的相关哲学概念,两位老师带领全体参会学生阅读文本。
各位同学就身体观问题进行讨论:
发言人1:刘沅鑫
刘沅鑫同学探讨了古代宗教观的生理性以及根深的宗教观对两性交感和生命神秘的影响。他引用了大量古代文献,指出在古代中国,宗教不仅是一种信仰,更是一种生活方式。刘同学详细阐述了古代宗教观如何在日常生活中渗透,如何影响古人的生死观和两性交往。他认为,这种根深蒂固的宗教观使得古人能够在面对生死问题时保持一种超然的态度,而这种态度在现代社会中同样具有重要的借鉴意义。刘同学还分析了现代科技如克隆技术和计算机技术对人类身体和心理的深远影响,认为这些技术虽然带来了便利,但也引发了一系列伦理和哲学问题,值得我们深入反思。
发言人2:林日升
林日升同学分享了自己从道德理想主义转向现实主义的过程。他坦诚道,起初自己对道德理想主义充满信心,但随着时间的推移,他发现这种理想在现实中难以实现,逐渐转向现实主义。他通过对比古今思想,探讨了情感在现代社会中的地位和作用。林同学引用书中观点,提出情感的合理释放不仅是个人幸福的关键,也是社会和谐的重要因素。他认为,现代社会中的许多问题,归根结底在于情感的压抑和误导,因此解放身体与情感是当务之急。他呼吁大家重新审视自己的情感,寻找一种既符合个人需求又能适应社会发展的情感表达方式。
发言人3:何家乐
何家乐同学提出了西方文明的独立性与中国文化的影响,讨论了如何在保持文化独立性的同时,完成自己的话语体系构建并与西方平等交流的问题。他分析了西方文明在历史发展中形成的一种相对独立的状态,并指出中国文化在现代化过程中不可避免地受到了西方文化的影响。何同学认为,面对这种文化交融,我们不仅要保护自身的文化独特性,还要积极构建自己的话语体系,以便在国际交流中占据平等地位。他提出,应通过对本土文化的深入研究和对外来文化的批判吸收,形成一种既有中国特色又具有普遍价值的哲学体系。
发言人4:吴宁高
吴宁高同学深入探讨了中国哲学身体观的构建问题。她指出,在解释中国哲学时使用西方哲学概念可能会导致理论偏颇,强调应回归中国哲学本身的独特性。吴同学详细分析了书中对身体观的讨论,认为中国哲学中的身体观不仅仅是一个哲学概念,更是对人类生存状态的一种深刻理解。她提到,中国哲学强调身体与心灵的和谐统一,这与西方哲学中身心二元对立的观点形成鲜明对比。吴同学认为,中国哲学应立足于自身的文化传统,构建具有中国特色的哲学体系,以应对现代社会中的各种挑战。
活动现场讨论气氛异常热烈,众多同学踊跃发言,分享了自己对身体观的独到见解。多那、王皓田、林乃傲、刘梓齐以及其他在场同学纷纷参与讨论,提出自己的看法。同学们的发言不仅涉及宇宙论、伦理学等领域,也分析了身体观对现代生活的启示。各位同学的发言内容丰富,观点鲜明,展现了对身体观的深刻理解和创新思维。
两位老师与各位同学进一步探讨了哲学语境下两性关系与身体观、身体观与宗教等相关哲学问题。两位老师对每位同学的汇报进行了细心的分析与解读,充分肯定了各位同学对文本的阅读成果与问题意识,进一步引导各位同学深度思考并在最后进行了总结致辞。
此次学术沙龙吸引了众多师生参与,现场座无虚席,许多本科生与外校学生也慕名而来,这体现了大家对身体观的浓厚兴趣和学术热情。这次沙龙不仅加深了同学们对身体观的理解,还激发了同学们更多的研究兴趣和热情,同学们纷纷表示期待未来有更多这样的学术交流机会,共同探索哲学的深邃奥秘。
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