【讲座预告】爱智大讲堂 | 复旦哲人系列讲座第十二讲

主题

无知与自知：

《老子》中的圣人理想人格

讲座时间

2025年5月29日

15:00-17:00

讲座地点

内蒙古大学玉泉校区

卓越楼0303

主讲人

才清华

香港科技大学人文学部哲学博士，

现任复旦大学哲学学院副教授，

硕士生导师，兼任复旦大学

哲学学院中国哲学教研室副主任、

复旦大学上海儒学院副秘书长。

主讲人简介

      才清华，香港科技大学人文学部哲学博士，现任复旦大学哲学学院副教授，硕士生导师，兼任复旦大学哲学学院中国哲学教研室副主任、复旦大学上海儒学院副秘书长。主要研究领域：魏晋玄学、先秦道家。近年研究议题包括：重思魏晋玄学在中国哲学史上的地位和意义，先秦道家思想诠释，中国哲学史上的语言哲学问题，《道德经》在英语世界的传播与诠释。著有《言意之辨与语言哲学的基本问题―对魏晋言意之辨的再诠释》，另于《中国哲学史》《复旦学报》《社会科学》《现代儒学》等期刊发表学术论文十余篇。主持国家社科基金、教育部社科基金等项目。

内容提要

      圣人在传世本《老子》中曾出现32次之多。作为《老子》中的理想人格形象，圣人在《老子》思想体系中处于枢纽地位。一方面，圣人是“道”的人格化化身，通过描摹圣人形象，《老子》传递了“道”的精神要义；另一方面，圣人又是理想的治理者，言述圣人的立身行事为现实中的治理者－侯王－树立了榜样。本讲座将围绕梳理《老子》中有关圣人理想人格形象的文本来展开，通过分析这些文本，指出圣人在什么意义上为圣人，亦即，圣人有别于常人之处何在？关于这些问题的解答隐含在《老子》对“知”的论述中：“无知”与“自知”使得圣人有别于常人。“无知”在《老子》思想体系中具有本体论地位，“无知”既是圣人的品格，亦是“道”的品格。《老子》中隐含了一条由“自知”通向“知/明道”的线索，这显示《老子》的圣人有别于儒家德性义圣人而具有某种“知性”色彩，《老子》圣人的独特之处首先在于其“知世界”的态度和方式。明乎此，亦可见《老子》之作为一哲学文本的旨趣与价值。